文：聪辉
师父周五上完课后，我留在护法苑当净人，以便隔天一早送师父去车站，乘搭回吉隆坡的巴士。由于开车时间太早，会所附近的商店都还没营业，护法苑的女众都会很发心地准备午餐来供养。
记 得有一次是碧玉来供养。住在勿洛的碧玉周六早上六点半抵达会所时，我看了食物，知道不似外头买的，便问碧玉是否是她亲手煮的？而要准备午餐需要花点时间， 接着便问她几点起床准备？她轻描淡写地回应：“四点钟啊。”然后便匆匆地上班去了。然而，碧玉不是唯一的一个。另一回，还在大学念书的毓涵也做了相同的 事。住在红茂桥的她，也是一大早煮了午餐，赶到车站来供养。
看到碧玉和毓涵不惜宝贵的睡眠，一大清早地准备早餐来供养，这种虔诚的心真是令人赞叹啊！试问两个妙龄少女，应该享受青春人生，何故会做这种事呢？毕竟时下的现代女性也未必会为男友凌晨四点起来准备食物，何况是为了师父呢？
可 能是出自对师父的感恩，对自己的师长尽一番心意吧；又或者是为了落实布施的修持，而不辞劳苦，坚持来供养。无论是什么原因，她们能做出这样的善行，我由由 衷地赞叹她们。可别小看这样的供养，古代的圣者可通过信众虔诚的布施而证阿罗汉果呢！以下摘自《清静道论》的故事与大家分享：
鸡跋罗准跋 （Ciivaragumba）住者大帝须（Mahaa-Tissa） 长老，有一天不得食，道经一芒果树林，因饥饿疲倦，无法支身，倒卧林下。然而那里落下很多成熟的芒果，帝须因严持戒律，虽倒卧地下，亦不自取食。后来一位 老年优婆塞经过这里，知长老饥疲，不能行路，遂取芒果作浆，给他饮下，并以背负长老至其住处。长老在他的背上想道：“他不是我的父母亲属，因为我的戒律， 故以背负我”，即在他的背上作观，得证阿罗汉果。
出家众与在家众有着密切的互动关系。僧团这个无上福田，让我们在家众能累积我们的福德；有了在家信众的护持，出家众才能安心办道，无后顾之忧，利益众生以及朝向解脱。所以，在此鼓励大家常做布施，好为我们的修行道路筹备资粮吧！
