文：开照比丘
插图：青蓝草
人的
犯错很多时候只因一念之差，然而外在的批评与内心的自责却可让人痛苦一辈子。犯错后要懂得请求他人宽恕，但却不能要求他人非原谅不可。这是因为有时候他人
也需要时间来平息愤怒的心，犹如疗愈伤口的时间因人的复原能力而不一。因此，原谅与否在于他人，最重要的是要学会宽恕自己，接纳外来的反应，同时谅解他人
的感受。
其实只要仍是凡夫，犯错是难免的。问题就在于人时常为过去的而放不下，事情发生后，总是一次又一次地“带自己回到现场”，结果是回想一次则痛苦一次，自己将自己陷入死胡同却又无法自拔。
佛陀形容这就有如一个人被一支毒箭射中了，然后自己又再把第二支、第三支的箭往自己身上插，苦上加苦，这是何等的愚痴啊！
人 因为“该做的事没去做，不该做的事偏偏去做”而感到后悔与责备自己，这虽是“迟来的醒觉”，但仍是一个有惭愧心之人。人的心总是懊恼地告诉自己：若当时及 早发现与改变，就不会有今天的下场，这样的“后知后觉”，不失为一个有自我反省的人。当一个人为“不知道的错”而痛斥自己、为“知道的错”而悔恨过，把过 去的经历作为一种借镜、一种警愓，在修行上即成了最好的的助缘。
愚者只懂得“空悲切”，回想过去而一再地刺伤自己。智者会积极尝试跳出过去的阴影，将自己从愧疚中释放出来，勇敢再开始。
佛说：“不应依恋回想过去，也不应担忧那还未到来的事情。过去的事情经已过去，未来的事情还未发生。”现在重要的是如何再向前踏进一步，做应该要做的事，这样才能解决问题。
一味回头看必会忘了向前跨一步，结果就永远停留在第一步。活在过去的回忆是浪费时间，想着未来亦如是。
关键在于接下来我应该做的事，从惭愧到忏悔，收拾心情，重新起步别重犯过去的错误。不然的话，到时又再怨恨自己：刚才为什么那么不小心！
别再为过去的过失再烦恼，那是因为：当初做决定时，一般人会依据自己的经验和知识来抉择。这些决定，在当时来说非常考验，但走到今天，才发觉到当初的决定是错的。人总是会犯错，重要的是如何从错误中学习与成长，把过去的经验转化成今日的智慧。
若能如此，这一跤，并没白跌。
其实只要仍是凡夫，犯错是难免的。问题就在于人时常为过去的而放不下，事情发生后，总是一次又一次地“带自己回到现场”，结果是回想一次则痛苦一次，自己将自己陷入死胡同却又无法自拔。
佛陀形容这就有如一个人被一支毒箭射中了，然后自己又再把第二支、第三支的箭往自己身上插，苦上加苦，这是何等的愚痴啊！
人 因为“该做的事没去做，不该做的事偏偏去做”而感到后悔与责备自己，这虽是“迟来的醒觉”，但仍是一个有惭愧心之人。人的心总是懊恼地告诉自己：若当时及 早发现与改变，就不会有今天的下场，这样的“后知后觉”，不失为一个有自我反省的人。当一个人为“不知道的错”而痛斥自己、为“知道的错”而悔恨过，把过 去的经历作为一种借镜、一种警愓，在修行上即成了最好的的助缘。
愚者只懂得“空悲切”，回想过去而一再地刺伤自己。智者会积极尝试跳出过去的阴影，将自己从愧疚中释放出来，勇敢再开始。
佛说：“不应依恋回想过去，也不应担忧那还未到来的事情。过去的事情经已过去，未来的事情还未发生。”现在重要的是如何再向前踏进一步，做应该要做的事，这样才能解决问题。
一味回头看必会忘了向前跨一步，结果就永远停留在第一步。活在过去的回忆是浪费时间，想着未来亦如是。
关键在于接下来我应该做的事，从惭愧到忏悔，收拾心情，重新起步别重犯过去的错误。不然的话，到时又再怨恨自己：刚才为什么那么不小心！
别再为过去的过失再烦恼，那是因为：当初做决定时，一般人会依据自己的经验和知识来抉择。这些决定，在当时来说非常考验，但走到今天，才发觉到当初的决定是错的。人总是会犯错，重要的是如何从错误中学习与成长，把过去的经验转化成今日的智慧。
若能如此，这一跤，并没白跌。
（曾刊登于马国“星洲日报”）
